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中国人观照自然 、寄情万物的时间哲学 ,凝聚在自古以来的十二月令里。2026年总台春晚,一个以“十二月令”为灵感的歌咏创意秀节目《贺花神》登上舞台 。节目以童声合唱穿引,将十二位历史人物化为花神 ,融合服饰考据 、非遗花艺与沉浸式视觉科技 ,再现了中国人“四时有序、生生不息 ”的东方生命哲学。今天,我们一同走进《贺花神》的幕后,探寻这场东方美学盛宴的创作历程。

林逋踏雪寻梅 ,鹤舞山巅;息夫人推门启扉,桃花漫天;周敦颐置身荷塘,鱼跃水间……一月一人一景 ,一花一态一观,2026年总台春晚舞台上,歌咏创意秀节目《贺花神》以“花”为意象 ,借助AI生成影像与实景舞台扩展技术打造出一场视觉盛宴,震撼了亿万观众 。

2026年总台春晚总导演 于蕾:十二花神一说,大家就都明白 。在这样一个很薄的门槛里 ,我们怎么有非常丰富的内容,我们做了非常多考据。挑出这个花神,人物形象要和花的花语 ,以及我们想表达的文化气质相合 ,又能转化成非常漂亮的,视觉上可以被呈现的人物形象,还可不可以有一些这个时代的审美、新的意象赋予在他身上 ,这都是这个节目的难处。

关于花的灵感,源自一件故宫博物院珍藏的白玉月令组佩 。玉佩上雕刻着十二种花卉纹样,背面还分别刻有与之对应的四字题词 ,如“梅蕊传春”“瑞荷清丽 ”“金菊庄严”。而玉佩所承载的“月令”概念,是中国古人对十二个月时令 、气候、物候的精细总结,蕴含着中国人仰观天文、俯察地理的智慧 ,和“四时有序,生生不息 ”的哲学观 、生命观。

2026年总台春晚《贺花神》节目导演 周宇辰:这个花不只是代表了单一的美,它还代表了以花喻人的气节风骨 。历朝历代老百姓对花神的热爱是一样的 ,在我们这个新时代,我们应该表达什么,比如说石榴花我们选了张骞 ,因为他去了西域 ,有了交流带回来石榴种子,我们想表达文明交流互鉴的点。我们觉得在这个时代,要放一些有自己的表达、有内涵的女性 ,所以把李清照也放了进来。在诗词的众多男性的群体当中,她是一枝独秀的女性形象 。

不过,要把从玉佩触发的一连串儿灵感 ,最终转化成春晚舞台上的精彩呈现,导演组必须面对的,是一场场前所未有、挑战极限的硬仗。

要在短短五分多钟里呈现如此多样的花神形象 ,如此丰富的精神品格,而且还要将千年文脉与当下舞台实现巧妙关联,那根“线”在哪里呢?导演组想到了以歌曲来破题。

2026年总台春晚《贺花神》作词 徐珺蕊:于导说我们这个节目是一个视觉盛宴 ,我们需要包罗万象,但是同时要新 、要美 。其实我们最早在创意这个节目的时候,压力还是蛮大的 ,因为都是没有前例可循的 ,相当于从0到1的创作过程。

2026年总台春晚《贺花神》作词 徐珺蕊:“穹庐苍苍、天垂万象、厚土茫茫 、地载群芳”,这种四字词在我们古典文学里是常用的,也化用的是一些我们经常古文里用的意象。这里面有的人物是非常著名的诗人 。导演组也认为 ,我们一定要保留他们的原诗原词,歌词的风格还是“修旧如旧 ”、半文半白的风格,我们尽量做到和这个诗词没有违和感 。

创作的过程充满煎熬。而同样陷入其中的 ,还有和徐珺蕊像齿轮般紧紧咬合在一起的作曲家,杨帆。关于这个作品的细节,两人常常半夜三点还在电话中激烈讨论 ,边说边唱 。

2026年总台春晚《贺花神》作曲 杨帆:这是一盘特别大的菜,负载的画面内容、表演内容 、歌唱内容都会比较多,还没动笔之前我就觉得这块蛋糕应该很难啃。音乐有特别简单的形态 ,也有很绚丽的形态,有特别清雅的形态。我们通过不同的配器,通过不同乐器交接的手段进行了变化 ,比如像这个杨玉环是个舞蹈段落 ,它实际上就是密集的打击乐展现;说到像李清照,女性诗人的这种角色时,我们就会用一些像古筝 、箜篌的乐器 ,它是比较素雅、比较有这种女性特色的 。这首作品很有意思的是,它是一个类似成长拼图型的音乐节目,一开始切入点其实不大。岁月流转、花开花谢 ,随着镜头的推进,它会越来越往“天人合一 ”的方向走,最后当十二花神集体亮相的时候 ,它实际上凝结的是中国传统千年以来古人的一种智慧。

相互激发,同步共生 。在一次次精细打磨中,词与曲 ,最终成为彼此最需要的样子。

与此同时,迎接挑战的还有服装与造型。十二位从历史长河中走来的花神,将以怎样的面貌立于舞台之上 ,既经得起考据 ,又满足观众对人物的想象?

2026年总台春晚《贺花神》服装造型设计 张婷:传承的基础上怎么去突破,这个是一个难点,必须有考据 ,然后在考据的基础上再去做创新 。

为了找到最准确的纹样和形制,服装团队一头扎进各地博物馆和浩如烟海的史料中。从湖南博物院的马王堆汉墓出土纹样,到福建博物院的南宋黄昇墓服饰 ,服装设计张婷一点点找到了感觉。

2026年总台春晚《贺花神》服装造型设计 张婷:王昭君的衣服纹样是马王堆出土的一些汉代典型纹样,像对鸟菱纹 、菱形纹,还有一些云气纹;陆游的服装原型是南宋赵伯澐墓出土的圆领衫 ,圆领右衽、袖口宽度适中,符合陆游的南宋文人士大夫形象 。所有的布料都是需要现织,无论是罗也好 ,锦也好 。

从汉代的锦到宋代的罗,为了让每一个细节都经得起考验,服装团队四处寻访专家。其中 ,为了打造李清照的形象 ,特意请来了“吴罗织造技艺”代表性传承人朱立群。

苏州市级非遗代表性项目“吴罗织造技艺”代表性传承人 朱立群:罗是宋代最盛行的丝织物,它质地轻薄通透,但是工艺极为繁复 。一般普通织物 ,只有10道工序左右,而罗织物的工序多达30多道。为了贴合桂花神形象中蕴含的富贵吉祥、幸福美满的寓意,我们特别参考并复刻了周塘桥南宋墓出土的文物 ,将这份承载着美好祝愿的古老纹样重新呈现在大家面前。

与此同时,各工种都在分秒不停地快速推进 。

2026年总台春晚《贺花神》化妆设计 胡双:不管是远山眉 、是青山黛、是点珠唇、是飞霞妆,我们看是不是能够把一套中国妆造的美学密码用这12个人物呈现出来。

2026年总台春晚《贺花神》表演指导 刘天池:12位花神都是我们传统文化里面极具代表性的 ,无论是从他们的诗歌也好,故事也好,只要是把握住这个 ,那可能就会把这个角色给诠释好,不仅仅是美 、是飒,更重要的是他精神里面的那一份温度和态度。

2026年总台春晚《贺花神》舞蹈编导 郑杰:怎么能够让他们这12位花神在转身的那一瞬间 ,把我们带入他当时存在的那个时代和情境里面去 。

2026年总台春晚《贺花神》舞蹈编导 张小川:洛神这一段宛若游龙的身段 ,我们就跟她说,可能多一些比如回望,或者说曲线性的东西 ,让她多加入人物塑造上。

2026年总台春晚《贺花神》舞台花艺师 邹同:因为季节的原因,我们没有办法集齐这12种鲜花,我们就用到了通草花、绢花以及绒花 ,还有非遗的盘扣,用各种非遗的技艺来整体体现花艺文化。

每个环节、每处细节都在不停打磨,一点点逼近那个“对 ”的瞬间 。然而 ,如何将它们串联成一个真实可感的时空,这是视觉团队从节目创意落笔第一天起,就必须直面的课题。

事实上 ,近年来,通过前沿技术 、震撼视效表达中华优秀传统文化深厚内涵的创新节目,早已成为总台春晚的最大亮点之一。

2023年 ,《满庭芳·国色》 ,电影CG特效凸显中国传统色彩之美;2024年,《年锦》,AR实时特效尽显中国传统纹样之妙;2025年 ,《栋梁》,在数字孪生、XR等前沿科技手段的综合运用下,观众更以前所未有的视角走进中国建筑深处 ,在细节中领略古人的超凡智慧 。

而这一次,导演组又向新的高难目标发起了挑战 。

2026年总台春晚视觉总监 江宇昊:前三年的时候,在视觉技术层面我心里是有100%的自信。今年 ,其实状态是不一样的。我们选择了一个市场上非常前沿的AIGC的实景拓展技术,来进行技术匹配 。12个月,它有12个人物、12个场景 ,有场景叙事 、空间调度的叙事,以及人物之间的关联叙事等多重叙事。所以我们整个视觉呈现要基于这些空间调度和渲染技术来去做匹配。过程中,其实是一直摸索着往前走的 。

《贺花神》节目最大的视觉难点 ,是把所有场景搬到真实的春晚1号演播厅。

2026年总台春晚《贺花神》视觉导演 国丽:我们所有场景的特效的沉浸式 ,是结合现场真正的舞台,把室外的环境 、四季轮转的变化移到了整个1号厅的场景空间中,比如说雪落在了音箱上。

总台技术局高级工程师 刘璐宁:它最有难度的地方是我们要基于1号厅实景的物理结构 ,真实地去还原一些空间元素和位置,同时AI还要去学习和模仿 。我们现场机位真实的运镜再结合着大模型生成的这些精美视效,才能够把它们合到一起。

2026年总台春晚《贺花神》视觉导演 国丽:我们现在用很新的技术在做一个很复杂的事情 ,是摸着石头过河的状态。镜头的匹配、跟踪的运用、AI的识别度,以及我们最终画质达到4K播出标准的要求,都是非常未知且需要试验 、攻关、解决“填坑”的过程 。

正是在这个“填坑”的过程里 ,存在导演组脑海中的奇思妙想,一点点变成了现实。

2026年总台春晚《贺花神》影像制作 许景辉:每片荷叶,我们要单独拿出来做美术。我们需要训练AIGC模型 ,让它感觉20组荷叶都有光在打透,跟流光一样扫过 。

2026年总台春晚《贺花神》视觉导演 国丽:我和制作团队每天都在解决六七十个镜头,工作量非常之大 。

2026年总台春晚视觉总监 江宇昊:春晚站在视觉领域的前沿 ,我们必须选择最前沿的技术。只要契合这个节目 ,我们就要勇于去尝试,并且去展现我们在行业内敢于领先、敢于去试错的态度。

正是这份敢为人先的勇气,将看似不可能的任务变成了现实 。

最终 ,在克服了重重困难与挑战后,节目《贺花神》在总台春晚的舞台上大放异彩,以一场视听奇观 ,呈现了四季更迭的自然意趣,诠释了生生不息的中国美学意蕴。

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